فان له عند اللّه عهدا ( أن ) « 1 » يدخله الجنة ، ومن لم يأت بهن تامّات فليس له عند اللّه عهد ، إن شاء عذبه ، وإن شاء غفر له » . وقد قال سعيد عن قتادة قال : أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً بعمل صالح . وقال بعضهم : العهد التوحيد . قوله : كَلَّا سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا ( 79 ) [ يعني لا انقطاع له . تفسير السدي ] . « 2 » قال يحيى : وهو كقوله : فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً « 3 » . قوله : وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ ( 80 ) سعيد عن قتادة قال : نرثه ما عنده . « 4 » وقال مجاهد : وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ ( 80 ) ماله وولده . وكذلك « 5 » الذي قال العاصي بن وائل . « 6 » وَيَأْتِينا فَرْداً ( 80 ) قوله : وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ( 81 ) كقوله : وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ « 7 » وإنما يرجون منفعة أوثانهم في الدنيا ، لا يقرّون بالآخرة . قال اللّه : ( كَلَّا ) « 8 » سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ ( 82 ) في الآخرة ( و ) « 8 » في الدنيا . وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ( 82 ) في النار . سعيد عن قتادة [ قال ] : « 9 » قرناء في النار يلعن بعضهم بعضا ويبرأ بعضهم من بعض « 10 » .

--> ( 1 ) في 253 : و . ( 2 ) إضافة من 253 . ( 3 ) النبأ ، 30 . ( 4 ) في الطبري ، 16 / 123 ، ورد هذا التفسير عن معمر عن قتادة . ( 5 ) بداية [ 17 ] من 253 ورقمها : 543 . ( 6 ) في تفسير مجاهد ، 1 / 390 : يعني ماله وولده وهو العاصي بن وائل . ( 7 ) يس ، 74 . ( 8 ) ساقطة في 253 . ( 9 ) إضافة من 253 . ( 10 ) الطبري ، 16 / 124 .